Desaparición en México: Marcos afirma que las víctimas tienen historia y familia

Las Desapariciones en México son una realidad que, de acuerdo con el capitán Marcos, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), no puede reducirse a cifras o estadísticas. Durante su participación en el encuentro llamado Semillero Abril del 2026. La Tormenta dentro y fuera según las comunidades y pueblos zapatistas, el dirigente afirmó que las personas desaparecidas en el país representan historias de vida, familias y comunidades enteras afectadas.

El portavoz zapatista subrayó que las víctimas “no son un número a manosear en los medios de comunicación”, sino individuos con nombre, historia y relaciones que hoy permanecen en la incertidumbre. En su intervención insistió en que el objetivo principal debe ser encontrar a quienes siguen desaparecidos, rescatar su memoria y garantizar verdad y justicia para sus familias.

El pronunciamiento se realizó en el Caracol Jacinto Canek, ubicado en el Centro Indígena de Capacitación Integral (Cideci), en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, donde cientos de asistentes participaron en el cierre del evento convocado por las comunidades zapatistas.

Las víctimas de desaparición tienen historia y comunidad

Para el capitán Marcos, el fenómeno de la desaparición en México ha generado una profunda herida social que afecta no solo a las familias directas de las víctimas, sino a comunidades enteras. Señaló que cada persona desaparecida representa un vacío que impacta la vida de padres, madres, hermanos y amigos que continúan buscándolos.

En su mensaje enfatizó que los colectivos y organizaciones dedicados a la búsqueda de desaparecidos han sostenido durante años una lucha persistente. Estos grupos, afirmó, se mantienen firmes pese a obstáculos políticos, institucionales y sociales.

Según el dirigente zapatista, quienes buscan a sus familiares desaparecidos han enfrentado intentos de manipulación o cooptación desde distintos ámbitos políticos. Sin embargo, destacó que estos colectivos continúan trabajando y organizándose para exigir respuestas.

“Ahí están y no importa el espectáculo que monten allá arriba”, señaló, aludiendo a la distancia entre las dinámicas políticas y la realidad de las familias que buscan a sus seres queridos.

Colectivos de búsqueda y lucha contra el olvido

Durante su intervención también mencionó la presencia de algunos familiares de los estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa. Entre ellos se encontraban Don Mario y Doña Hilda, quienes —como otros padres y madres— continúan participando en actividades y movilizaciones para exigir verdad y justicia.

La presencia de estos familiares generó una reacción colectiva entre los asistentes al encuentro, quienes corearon consignas recordando la desaparición de los estudiantes normalistas. Para muchos participantes, este caso simboliza la persistencia de la crisis de desaparición en México y la lucha constante por esclarecerla.

Marcos destacó que la búsqueda de los desaparecidos se ha convertido en una causa que trasciende ideologías y fronteras políticas, pues involucra el derecho fundamental de las familias a conocer el paradero de sus seres queridos.

En este contexto, reiteró que las personas desaparecidas no pueden ser reducidas a estadísticas, pues detrás de cada caso existe una historia que exige ser contada y una familia que sigue esperando respuestas.

Resistencia, organización y memoria colectiva

Otro de los temas centrales abordados por el capitán Marcos fue la importancia de la organización social y la resistencia frente a las problemáticas que afectan al país, entre ellas la desaparición de personas.

De acuerdo con el dirigente, las comunidades zapatistas consideran que la clave para enfrentar los desafíos sociales radica en fortalecer las estructuras organizativas y transmitir valores de resistencia a las nuevas generaciones.

Recordó que, en asambleas internas del movimiento, se ha planteado la necesidad de crear condiciones que permitan la supervivencia y continuidad de las comunidades en el futuro. Esto incluye no solo aspectos materiales, sino también la transmisión de principios como la resistencia, la rebeldía y la defensa de la dignidad.

Según explicó, estos valores no pueden enseñarse únicamente mediante discursos o documentos, sino a través del ejemplo cotidiano dentro de las comunidades.

La idea de herencia política y social, explicó, implica demostrar en la práctica la importancia de no rendirse, no venderse y no claudicar frente a las dificultades.

Unidad, diferencias y luchas sociales

En su reflexión final, Marcos también abordó el debate sobre la unidad dentro de los movimientos sociales. Señaló que, en ocasiones, los llamados a la unidad absoluta pueden ocultar intentos de imponer liderazgos o estructuras jerárquicas.

Desde la perspectiva zapatista, la diversidad de luchas y organizaciones no necesariamente representa una división, sino el reconocimiento de distintas formas de resistencia frente a un mismo sistema.

El dirigente explicó que el concepto de “El Común”, impulsado por las comunidades zapatistas, no busca uniformar las organizaciones, sino coincidir en el objetivo de enfrentar las injusticias que afectan a diversos sectores de la sociedad.

En este sentido, sostuvo que múltiples luchas pueden coexistir y complementarse sin perder su autonomía, siempre que compartan un propósito común.

Una lucha que continúa

Las palabras del capitán Marcos reflejan la preocupación persistente por la desaparición en México, un fenómeno que continúa afectando a miles de familias en el país.

Su mensaje destacó la importancia de mantener viva la memoria de quienes siguen desaparecidos y de respaldar el trabajo de los colectivos que buscan justicia y verdad.

Para las comunidades zapatistas y muchos movimientos sociales, la lucha por encontrar a las personas desaparecidas no solo implica resolver casos individuales, sino también enfrentar una problemática estructural que requiere atención y compromiso de toda la sociedad.

Mientras las familias continúan buscando a sus seres queridos, el llamado a no olvidar y a mantener la resistencia permanece como uno de los ejes centrales de esta causa.