El 31 de diciembre de 2024, la Ciudad de México vivió una de las celebraciones más vibrantes del año. El Ángel de la Independencia, símbolo icónico de la capital, se convirtió en el epicentro de una fiesta de fin de año que reunió a miles de personas. El protagonista indiscutible de la noche fue el sonidero mexicano Polymarchs, quien se encargó de poner la música que hizo vibrar a los asistentes hasta la madrugada.
Polymarchs, un nombre emblemático en la escena de la música sonidera, es conocido por sus mezclas y ritmos que hacen imposible quedarse quieto. Con su estilo único, logró convocar a un público diverso, que abarrotó el Ángel de la Independencia para despedir el año al ritmo de la cumbia, el salsa y otros géneros característicos del sonidero. Sin embargo, más allá de la celebración, lo que ocurrió esa noche en las redes sociales desató una tormenta de comentarios encontrados.
El tuit polémico de Laisha Wilkins: «Nacos en la CDMX»
Entre las reacciones generadas por el evento, una en particular acaparó la atención de miles de personas: el tuit de la actriz y conductora Laisha Wilkins. Mientras los asistentes disfrutaban de la fiesta, Laisha escribió un comentario en sus redes sociales que provocó una ola de críticas. En su publicación, calificó a quienes estaban en el evento como «nacos» por haber asistido a la presentación de Polymarchs. En su tuit, Wilkins mencionó lo siguiente:
«La música de los Polymarchs horrenda, pero llenó y prendió. Lo que nos dice que somos muy nacos en la CDMX. Es todo el tuit.»
Este mensaje rápidamente se viralizó y muchos usuarios en las redes sociales comenzaron a llamarla «clasista», acusándola de menospreciar la cultura popular y a los asistentes de la fiesta. La reacción fue inmediata: cientos de personas expresaron su rechazo a las palabras de la conductora, señalando su actitud como elitista y discriminatoria.
La defensa de Laisha Wilkins: «Los nacos existen en todos los niveles socioeconómicos»
Ante la avalancha de críticas, Laisha Wilkins no tardó en defenderse públicamente. En un segundo tuit, explicó que no se refería a las personas de manera clasista, sino que usó la palabra «naco» de forma amplia, sin importar el contexto socioeconómico de los individuos.
«Decir que algo es ‘naco’ no es clasista, hay nacos en todos los niveles socioeconómicos. Lo que también es muy naco es tratar de desviar el sobreprecio y el nepotismo escudándose en clasismo.»
Además, la actriz extendió sus comentarios a otros géneros musicales, incluyendo a artistas de la talla de Peso Pluma y Bad Bunny, a quienes también calificó de «nacos» debido a su estilo musical. Según Wilkins, estos artistas promueven lo que ella considera una «apología al narco», un argumento que ha utilizado en otras ocasiones para criticar ciertos géneros populares.
«Sí, muy mala la música de Polymarchs, y también he dicho que la música de Bad Bunny y de Peso Pluma es muy naca y hace apología al narco. Pero bueno, sigan defendiendo su poca apreciación musical.»
Reacciones y consecuencias del comentario: ¿Clasismo o libertad de expresión?
La controversia estalló rápidamente y las opiniones sobre el tuit de Laisha Wilkins se dividieron en dos bandos. Por un lado, algunos seguidores de la actriz defendieron su derecho a expresar su opinión sobre la música y la cultura popular. Argumentaron que cada quien tiene una apreciación diferente de la música y que su comentario no tenía intención de ofender a nadie, sino simplemente de dar su perspectiva sobre lo que consideraba un estilo musical «poco refinado».
Por otro lado, una gran parte de la audiencia interpretó las palabras de Wilkins como un ataque clasista a las personas que disfrutan de géneros como la música sonidera, el reguetón y la música popular. La acusación de «naco» fue vista por muchos como una forma de discriminación hacia los sectores de la población que disfrutan de estas expresiones culturales. A lo largo de los días, la discusión se intensificó, abriendo un debate sobre la manera en que se definen ciertos géneros musicales y su relación con la clase social.
El impacto cultural de la música sonidera y los géneros urbanos en México
Más allá de la polémica, lo sucedido con Laisha Wilkins y su tuit pone de manifiesto un tema que ha estado presente en la cultura mexicana durante décadas: la relación entre música, clase social y percepciones culturales. La música sonidera y los géneros urbanos como el reguetón y el corrido tumbado han ganado un enorme auge en los últimos años, especialmente entre la juventud, convirtiéndose en una expresión popular que desborda fronteras sociales y económicas.
Artistas como Polymarchs, Peso Pluma y Bad Bunny representan una parte significativa de la cultura musical que refleja el sentir de sectores amplios de la población, quienes se sienten identificados con estos géneros. Sin embargo, las críticas a estos estilos musicales no son algo nuevo. A lo largo de los años, muchos de estos géneros han sido cuestionados por su supuesta falta de sofisticación y por sus letras que, en ocasiones, abordan temas controvertidos como la violencia o el narcotráfico.
El fenómeno cultural que rodea a estos géneros ha generado un debate continuo sobre la música como un reflejo de la identidad de los mexicanos. ¿Qué significa ser «naco» y quién tiene el derecho de definirlo? ¿Es la música un criterio válido para clasificar a las personas? Estas son algunas de las preguntas que surgen en medio de la polémica, donde el diálogo y la reflexión parecen ser más necesarios que nunca.
¿Qué nos deja este debate?
El tuit de Laisha Wilkins sobre la fiesta de fin de año en el Ángel de la Independencia es solo un ejemplo de cómo la música, la clase social y las percepciones culturales se entrelazan en la sociedad mexicana. Si bien las opiniones sobre los géneros musicales son diversas, es importante recordar que el respeto y la tolerancia hacia las diferentes formas de expresión son fundamentales en un país tan diverso como México. Al final, la música es una parte esencial de nuestra cultura y una herramienta poderosa para conectar a las personas, independientemente de su clase social o sus preferencias musicales.
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