La película Emilia Pérez, ganadora del Globo de Oro a Mejor Película en Lengua Extranjera, sigue acaparando titulares en medios internacionales. Sin embargo, en México, su éxito ha desatado una controversia que va más allá de su trama. Gaby Meza, crítica de cine y creadora de contenido, se convirtió en el centro de la polémica al comparar la película con un “zarape hecho en Taiwán comprado en Coyoacán”. Sus declaraciones, lanzadas en un debate en YouTube sobre los Globos de Oro 2025, han abierto una discusión profunda sobre la autenticidad de la película y su representación de la cultura mexicana.
¿Qué es lo que realmente representa Emilia Pérez para el público mexicano?
Emilia Pérez está ambientada en México y trata de plasmar algunos de los problemas sociales del país, pero su creación y producción no cuentan con la participación de un equipo mayoritariamente mexicano. En una nación donde el cine tiene una tradición muy marcada, el hecho de que una película sobre su cultura esté dirigida por un cineasta extranjero, Jacques Audiard, y protagonizada por actrices no mexicanas, ha generado una reflexión sobre el verdadero sentido de lo que significa representar la cultura nacional.
En el debate, Gaby Meza fue tajante: “Es un producto de exportación. Está diseñado para venderse a un público extranjero, sin una verdadera representación de la esencia mexicana.” Para la crítica, la película no es más que una versión superficial de México que parece auténtica desde lejos, pero que pierde toda su esencia a medida que se profundiza en ella.
La comparación con el zarape de Taiwán
La comparación de Meza con un «zarape hecho en Taiwán» es impactante, pero no gratuita. Según la crítica, la película tiene la apariencia de lo mexicano, pero carece de la esencia que define realmente a la cultura del país. “Es como comprar un zarape en Coyoacán que está hecho en Taiwán, te venden la idea de que es mexicano, pero cuando te acercas, te das cuenta de que no lo es,” explicó Gaby Meza en su crítica.
Para ella, Emilia Pérez carece de la autenticidad que una producción mexicana genuina tendría. Las historias de México deberían ser contadas por mexicanos, no solo en cuanto a la participación de actores o directores, sino también en el enfoque cultural y el entendimiento profundo de lo que significa la realidad mexicana. Sin embargo, la película parece ser, en palabras de Meza, una “invitación al extranjero para que compre lo que ellos piensan que es México”. Es como una caja de souvenirs, más que una representación fidedigna de la vida y cultura del país.
La falta de representación mexicana en la creación
La ausencia de un equipo de producción mexicano es otro aspecto clave que Meza señala como un fallo importante en la autenticidad de la película. Si bien Emilia Pérez tiene como protagonista a la actriz mexicana Adriana Paz, el resto del equipo está compuesto principalmente por extranjeros. Esto, según la crítica, resulta en una obra que no refleja las verdaderas preocupaciones y dinámicas sociales de México, sino que más bien las presenta a través de un lente occidental, adaptado para un público que no está familiarizado con las sutilezas del país.
La crítica no se limita solo a la dirección, sino que también pone énfasis en el uso del idioma español, que aunque es un elemento importante de la película, está interpretado por actrices que no son mexicanas y dirigidas por un cineasta francés. “Es un idioma que sí es español, pero ejecutado por personas ajenas a la cultura mexicana,” agregó Gaby Meza.
El debate sobre la identidad en el cine mexicano
La polémica en torno a Emilia Pérez plantea una pregunta más amplia sobre la identidad en el cine mexicano. ¿Hasta qué punto las historias que se cuentan sobre un país deben ser narradas por quienes realmente lo viven? La crítica de Gaby Meza refleja una preocupación creciente de que muchas producciones que intentan representar México a nivel global no logran captar la riqueza cultural y las complejidades de su gente, sino que más bien se limitan a estereotipos y lugares comunes que no representan la realidad del pueblo mexicano.
La polémica en torno a la película también se suma a una conversación más amplia sobre el papel del cine en la representación de culturas diversas y auténticas en un mundo globalizado. Mientras Emilia Pérez sigue siendo aclamada por su éxito internacional, los cuestionamientos sobre su autenticidad continúan resonando en la comunidad mexicana.
¿Un zarape mexicano o un producto de exportación?
La comparación de Gaby Meza sobre Emilia Pérez y un “zarape hecho en Taiwán” es una crítica dura, pero también necesaria en la búsqueda de una representación auténtica de las culturas en el cine. El debate sobre la película refleja las tensiones que existen entre la globalización del cine y el deseo de mantener viva la esencia cultural de cada país.
Emilia Pérez llegará a las salas de cine mexicanas el 23 de enero de 2025, y será interesante ver cómo la película será recibida por el público mexicano, especialmente después de las fuertes críticas que ha generado.
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